150+ главных текстов и книг православного христианства

1

Евангелие (от Матфея, Марка, Луки, Иоанна)

Четвероевангелие — благовестие о жизни, учении, смерти и воскресении Иисуса Христа. Главная книга православного христианства, читаемая за каждым богослужением.

2

Апостол

Богослужебная книга, содержащая Деяния и Послания святых апостолов (кроме Апокалипсиса). Используется за литургией при чтении апостольских зачал .

3

Псалтирь

Ветхозаветная книга псалмов царя Давида. Составляет основу православного богослужения и келейной молитвы; вся Псалтирь прочитывается за седмицу .

4

Часослов

Книга, содержащая последование суточного богослужебного круга (полунощница, утреня, часы, вечерня, повечерие). Настольная книга для чтецов и певчих .

5

Октоих (Осьмогласник)

Книга, содержащая воскресные и седмичные песнопения на восемь гласов. Поётся в течение всего года за исключением периодов пения Постной и Цветной Триодей .

6

Минея служебная (12 томов)

Книги, содержащие службы святым и праздникам на каждый день месяца (12 томов — по числу месяцев) .

7

Минея общая

Содержит службы святым в общем виде (пророку, апостолу, святителю, мученику, преподобному и др.). Используется, когда нет службы конкретному святому.

8

Минея праздничная

Сборник служб на двунадесятые и великие праздники, составленный из Миней служебных.

9

Триодь постная

Содержит изменяемые песнопения богослужений Великого поста и подготовительных к нему недель (от Недели о мытаре и фарисее до Великой Субботы) .

10

Триодь цветная

Содержит изменяемые песнопения от Пасхи до Недели Всех святых (пятидесятница).

11

Типикон (Церковный Устав)

Богослужебный устав, регламентирующий порядок совершения богослужений в течение дня, седмицы, года.

12

Ирмологий

Сборник ирмосов (начальных песнопений канонов) для богослужебного употребления.

13

Требник

Книга, содержащая последование таинств и треб (крещение, венчание, исповедь, отпевание, освящение воды, молебны и др.).

14

Акафистник

Сборник акафистов (хвалебных песнопений) Господу, Богородице и святым.

15

Канонник

Сборник канонов (жанр церковной гимнографии) на различные праздники.

16

«Дидахи» (Учение двенадцати апостолов) [Didachē]

Неизвестный автор (предположительно, Сирия)

кон. I — нач. II в.

Древнейший церковный устав. Содержит наставления о «двух путях» (жизни и смерти), о крещении, евхаристии, почитании епископов. Важнейший памятник раннехристианской письменности.

17

Первое послание к Коринфянам

Св. Климент Римский

ок. 96 г.

Первый послеапостольский письменный памятник. Утверждает апостольское преемство и иерархическое устройство Церкви.

18

Послания (7 подлинных)

Св. Игнатий Богоносец (Антиохийский)

ок. 107 г.

Написаны по пути на мученическую смерть. Первый богослов, употребивший термин «кафолическая Церковь». Учение о единстве епископата и евхаристии как «лекарстве бессмертия».

19

Послание к Филиппийцам

Св. Поликарп Смирнский

ок. 120–140 гг.

Собрание ветхозаветных и новозаветных цитат. Свидетельство о мученической кончине автора.

20

«Пастырь»

Ерм (брат св. Климента Римского)

сер. II в.

Одна из самых читаемых книг ранней Церкви. Состоит из видений, заповедей и притч, излагающих учение о покаянии. Включалась в некоторые списки Нового Завета.

21

«Апологии» (I и II)

Св. Иустин Философ (Мученик)

150–155 гг.

Первые систематические апологии христианства перед языческим миром. «Диалог с Трифоном Иудеем» — классический образец раннехристианской полемики с иудаизмом.

22

«Против ересей» (Adversus Haereses)

Св. Ириней Лионский

ок. 180 г.

Первая систематическая христианская догматика. Опровержение гностицизма и учение о «рекапитуляции» (воссоединении всего во Христе).

23

«Строматы» (Ковры)

Климент Александрийский

кон. II — нач. III в.

Синтез христианской веры и греческой философии. Учение о «гнозисе» (истинном знании) как высшей ступени веры.

24

«Увещевание к язычникам»

Климент Александрийский

кон. II — нач. III в.

Апологетическое сочинение, призывающее язычников к принятию христианства.

25

«Педагог»

Климент Александрийский

кон. II — нач. III в.

Руководство по христианской жизни и нравственности.

26

«О началах» (Peri Archon)

Ориген

220–230 гг.

Первая попытка систематической христианской теологии. Трактат о Боге, творении, свободе воли, спасении. Осуждён впоследствии за некоторые положения, но оказал огромное влияние на развитие богословия.

27

«Гексапла» (Hexapla)

Ориген

ок. 240–245 гг.

Гигантский труд по текстологии Ветхого Завета (6 параллельных колонок).

28

«Апологетик»

Тертуллиан

197 г.

Классический труд латинской апологетики. Защита христианства перед лицом римской власти.

29

«О единстве Церкви»

Св. Киприан Карфагенский

251 г.

Классический трактат по экклезиологии: «Кому Церковь не мать, тому Бог не Отец».

30

«О падших»

Св. Киприан Карфагенский

251 г.

О силе покаяния для отпавших во время гонений.

31

«Слово о воплощении Бога-Слова»

Св. Афанасий Великий

ок. 318 г.

Классическое изложение учения о Боговоплощении: «Бог стал человеком, чтобы человек стал богом».

32

«Житие Антония Великого» (Vita Antonii)

Св. Афанасий Великий

356–362 гг.

Первая агиография, ставшая образцом для последующих житий.

33

«Беседы на Шестоднев» (9 бесед)

Св. Василий Великий

ок. 370 г.

Классическое толкование на первые главы Книги Бытия о сотворении мира. Синтез богословия и естественнонаучных знаний того времени.

34

«О Святом Духе»

Св. Василий Великий

375 г.

Классическое учение о Третьем Лице Святой Троицы. Защита догмата о единосущии Святого Духа Отцу и Сыну.

35

«Нравственные правила»

Св. Василий Великий

ок. 370 г.

Свод правил христианской жизни и аскетики.

36

«Богословские слова» (5 слов)

Св. Григорий Богослов (Назианзин)

379–380 гг.

Вершина тринитарного богословия. Учение о Святой Троице, за которое автор удостоен именем «Богослов» (единственный, кроме Иоанна Богослова).

37

«Большое огласительное слово» (Catechesis magna)

Св. Григорий Нисский

380–385 гг.

Изложение основ христианского вероучения для оглашаемых.

38

«О жизни Моисея Законодателя» (De vita Moysis)

Св. Григорий Нисский

390–394 гг.

Классический образец аллегорической экзегезы (толкования Писания).

39

«Беседы на Евангелие от Матфея» (90 бесед)

Св. Иоанн Златоуст

ок. 370–390 гг.

Фундаментальное толкование на Евангелие от Матфея с нравственными выводами.

40

«Беседы на послания апостола Павла»

Св. Иоанн Златоуст

390–405 гг.

Толкования на все послания апостола Павла (ок. 250 бесед).

41

«Беседы на книгу Бытия» (67 бесед)

Св. Иоанн Златоуст

ок. 385 г.

Живое толкование на Книгу Бытия, обращённое к простому народу.

42

«О священстве» (6 слов)

Св. Иоанн Златоуст

375–390 гг.

Классический трактат о природе и обязанностях священства.

43

Божественная литургия (св. Иоанна Златоуста)

Св. Иоанн Златоуст

V в.

Основная литургия Православной Церкви (совершается бóльшую часть года).

44

«Исповедь» (Confessiones)

Блж. Августин Иппонский

397–400 гг.

Первая в западной литературе духовная автобиография. Путь от греха к благодати.

45

«О граде Божием» (De civitate Dei)

Блж. Августин Иппонский

413–427 гг.

Философия истории как борьбы двух градов — земного (града человека) и небесного (града Божия).

46

«Вульгата» (перевод Библии на латынь)

Блж. Иероним Стридонский

390–405 гг.

Официальный латинский перевод Библии, ставший основой для Западной церкви.

47

«О таинствах»

Св. Амвросий Медиоланский

380–390 гг.

Учение о таинствах крещения и евхаристии.

48

«Огласительные поучения» (Catecheses)

Св. Кирилл Иерусалимский

348–350 гг.

Классический цикл лекций для готовящихся ко Крещению (18 огласительных и 5 тайноводственных).

49

«Слова» (12 книг)

Св. Ефрем Сирин

350–373 гг.

«Лиро-богослов» — богословие, выраженное в поэзии и гимнографии. «Покаянный канон», читаемый Великим постом.

50

«Против ариан» (3 книги)

Св. Афанасий Великий

358–362 гг.

Полемика с арианской ересью. Защита никейского символа веры.

51

«Лествица» (Κλίμαξ)

Св. Иоанн Лествичник

ок. 600–650 гг.

Руководство по духовному восхождению. 30 ступеней добродетели — от отречения от мира до любви. Классика православной аскетики .

52

«Душеполезные поучения»

Авва Дорофей

VI в.

Простые и глубокие наставления о борьбе со страстями, смирении и совести. «Азбука монашеская» — рекомендуемая первая книга для начинающих .

53

«Слова подвижнические»

Св. Исаак Сирин (Ниневийский)

VII в.

Глубочайшие наставления о молитве, слезах, безмолвии (исихии) и всеобъемлющей любви Бога. Особо ценится свт. Феофаном Затворником .

54

«Вопросоответы к Фалассию» (Quaestiones ad Thalassium)

Св. Максим Исповедник

630–640 гг.

Труд по экзегезе Священного Писания и аскетике. Учение о логосах (божественных смыслах) твари.

55

«Четыре сотни глав о любви» (Capita de caritate)

Св. Максим Исповедник

620–630 гг.

Аскетико-мистические главы о пути к обожению через любовь.

56

«Мистагогия» (Введение в таинство)

Св. Максим Исповедник

640–650 гг.

Толкование символики Божественной литургии.

57

«Точное изложение православной веры» (De fide orthodoxa)

Св. Иоанн Дамаскин

740–750 гг.

Систематическая сумма православной догматики. «Православная энциклопедия» в одной книге .

58

«Источник знания» (Fons scientiae)

Св. Иоанн Дамаскин

740–750 гг.

Трёхчастный компендиум: философские главы, «О ересях», «Точное изложение».

59

«Три защитительных слова против порицающих святые иконы»

Св. Иоанн Дамаскин

726–730 гг.

Богословское обоснование иконопочитания на VII Вселенском соборе.

60

«Гимны» (Гимны Божественной любви)

Св. Симеон Новый Богослов

кон. X — нач. XI в.

Поэтические описания мистического опыта встречи с Нетварным Фаворским Светом .

61

«Божественные гимны»

Св. Симеон Новый Богослов

кон. X — нач. XI в.

58 гимнов о личном переживании богообщения.

62

«Слова» (Дискурсы)

Св. Симеон Новый Богослов

кон. X — нач. XI в.

Нравственно-аскетические слова.

63

«Деятельные и богословские главы»

Св. Григорий Палама

1340–1350 гг.

Систематизация исихастского учения о различии сущности Бога и Его нетварных энергий.

64

«Триады в защиту священнобезмолвствующих» (Triads)

Св. Григорий Палама

1338–1341 гг.

Апологетический трактат в защиту исихастской практики.

65

«О божественном единении и различении»

Св. Григорий Палама

1340–1350 гг.

О различении сущности и энергий в Боге.

66

«Руководство к духовной жизни» (Responsiones)

Свв. Варсонофий Великий и Иоанн Пророк

VI в.

Вопросы-ответы, охватывающие все стороны внутренней духовной жизни. «Руководство» разделено на две части — для уединённых и для живущих в миру .

67

«Духовные беседы» (50 бесед)

Св. Макарий Великий (Египетский)

IV в.

Учение о сердце как центре духовной жизни и о действии Святого Духа в душе .

68

«Практик»

Евагрий Понтийский

IV в.

Сборник апофтегм (100 глав) о практической аскетике и борьбе со страстями.

69

«О молитве»

Евагрий Понтийский (под именем Нила Синайского)

IV в.

153 главы о молитвенном делании: «Молитва есть восхождение ума к Богу» .

70

«Катехизисы» (Великий и Малый)

Св. Феодор Студит

кон. VIII — нач. IX в.

Поучения для монахов Студийского монастыря о покаянии и иноческих подвигах .

71

«О Уставе монастырском»

Св. Феодор Студит

нач. IX в.

Реформаторский устав общежительного монашества.

72

«Божественные песнопения» (Каноны)

Св. Иоанн Дамаскин

VIII в.

Создание классической формы канона (8 песней). Пасхальный канон — вершина литургической поэзии.

73

«Акафист Пресвятой Богородице»

Неизвестный автор (предположительно VI–VII вв.)

VI–VII вв.

Гимнографическая поэма из 24 строф, воспевающих Благовещение и Воплощение.

74

«Кондаки»

Св. Роман Сладкопевец

VI в.

Поэтические проповеди на основные праздники («Кондак на Рождество» — «Дева днесь...»).

75

«Слова» (5 томов)

Св. Паисий Святогорец

XX в.

Поучения великого афонского старца о покаянии, семье, духовной борьбе и любви к ближним.

76

«Слово о законе и благодати»

Митрополит Иларион Киевский

1037–1050 гг.

Древнейший памятник русской философско-религиозной мысли. О превосходстве Нового Завета (благодати) над Ветхим (законом).

77

«Поучение»

Св. Феодосий Печерский

XI в.

Наставления инокам о смирении, послушании, нестяжании.

78

«Поучение Владимира Мономаха»

Князь Владимир Мономах

1117 г.

Духовное завещание князя — о христианской жизни, милосердии, правосудии.

79

«Слово о полку Игореве»

Неизвестный автор

кон. XII в.

Памятник древнерусской литературы, пронизанный христианским мировоззрением (включается в круг чтения как культурно-исторический памятник).

80

«Слова» и «Поучения»

Св. Кирилл Туровский

XII в.

«Златоуст Древней Руси» — торжественные слова на праздники и притчи.

81

«Житие Александра Невского»

Неизвестный автор

XIII–XIV вв.

Княжеское житие, образец древнерусской агиографии.

82

«Послания» (ок. 30)

Св. Нил Сорский

кон. XV — нач. XVI в.

Наставления о скитском житии, умной молитве, нестяжании.

83

«Предание ученикам»

Св. Нил Сорский

1508 г.

Устав скитской жизни — о безмолвии, нестяжании, хранении ума.

84

«Просветитель»

Св. Иосиф Волоцкий

1500–1511 гг.

Полемический труд против ереси. Обоснование монастырского землевладения и карательной функции Церкви.

85

«Кормчая» (Номоканон)

Св. Савва Сербский

XIII в.

Сборник церковных канонов и гражданских законов, легитимных для Церкви.

86

«Четьи-Минеи» (12 томов)

Св. Макарий, митрополит Московский

1529–1541 гг.

Многотомное собрание житий святых, поучений и канонов — энциклопедия древнерусской книжности.

87

«Домострой»

Протопоп Сильвестр (редакция)

XVI в.

Свод правил семейной и общественной жизни с христианской точки зрения.

88

«Житие протопопа Аввакума» (автобиография)

Протопоп Аввакум Петров

1672–1675 гг.

Духовная автобиография вождя старообрядчества.

89

«Жития святых» (12 томов)

Св. Димитрий Ростовский

1684–1705 гг.

Фундаментальный агиографический труд, заменивший Четьи-Минеи св. Макария.

90

«Розыск о раскольнической брынской вере»

Св. Димитрий Ростовский

1709 г.

Полемический труд против старообрядчества.

91

«Илиотропион» (Сообразование воли человеческой с волей Божественной)

Св. Иоанн (Максимович), Тобольский

1714 г.

О согласовании человеческой воли с волей Божией — классика русской аскетики.

92

«Об истинном христианстве» (6 книг)

Св. Тихон Задонский

1765–1770 гг.

Классический труд по нравственному богословию. Настольная книга для русских искателей спасения.

93

«Келейные письма»

Св. Тихон Задонский

1770–1780 гг.

Духовные наставления в письмах к разным лицам.

94

«Сокровище духовное, от мира собираемое»

Св. Тихон Задонский

1769–1770 гг.

Размышления о красоте Божиего творения.

95

«Житие и писания старца Паисия Величковского»

Св. Паисий (Величковский)

XVIII в.

Переводчик «Добротолюбия», возродитель исихастской традиции на Руси. Его житие, составленное учениками, стало образцом старческого наставления.

96

«О цели христианской жизни» (беседа с Мотовиловым)

Св. Серафим Саровский

1831 г.

Квинтэссенция православной духовности. Запись беседы о стяжании Святого Духа как истинной цели христианства .

97

«Аскетические опыты» (2 тома)

Св. Игнатий (Брянчанинов)

1865–1866 гг.

Фундаментальное руководство по православной аскетике, соединяющее святоотеческое учение с опытом русского XIX века.

98

«Отечник»

Св. Игнатий (Брянчанинов)

1863 г.

Собрание изречений святых отцов, прежде всего египетских, систематизированное по темам.

99

«Приношение современному монашеству»

Св. Игнатий (Брянчанинов)

1867 г.

Наставления о монашеской жизни для современников.

100

«Слова и беседы»

Св. Игнатий (Брянчанинов)

1850–1860 гг.

Духовные поучения, произнесённые в разных аудиториях.

101

«Письма к разным лицам» (в 2 частях)

Св. Игнатий (Брянчанинов)

1860–1870 гг.

Собрание писем с духовными наставлениями.

102

«Что есть духовная жизнь и как на нее настроиться»

Св. Феофан Затворник (Вышенский)

1870–1880 гг.

Настольная книга православного христианина о внутренней молитве и духовном делании.

103

«Путь ко спасению»

Св. Феофан Затворник

1868 г.

Систематическое изложение православного учения о спасении.

104

«Начертание христианского нравоучения»

Св. Феофан Затворник

1891 г.

Систематический труд по православной этике.

105

«Толкование посланий св. апостола Павла» (в 8 томах)

Св. Феофан Затворник

1870–1880 гг.

Фундаментальное толкование всех посланий апостола Павла.

106

«Моя жизнь во Христе» (дневник)

Св. прав. Иоанн Кронштадтский

1890–1900 гг.

Дневниковые записи о тайне Евхаристии и живой вере.

107

«Духовный мир»

Св. прав. Иоанн Кронштадтский

1900–1905 гг.

Размышления о Боге, мире и человеке.

108

«Собрание писем» (Оптинские старцы: прпп. Макарий, Амвросий, Анатолий, Варсонофий)

Оптинские старцы

XIX – нач. XX в.

Письма к духовным чадам — образцы старческого наставничества.

109

«Житие и поучения»

Св. Амвросий Оптинский

XIX в.

Поучения великого оптинского старца, записанные духовными чадами.

110

«О молитве Иисусовой» (в 2 томах)

Св. Игнатий (Брянчанинов)

1860–1870 гг.

Свод святоотеческих наставлений об умном делании.

111

«Дневник»

Св. прав. Иоанн Кронштадтский

1856–1908 гг.

Полное собрание дневниковых записей.

112

«Собрание писем»

Свт. Феофан Затворник

1860–1880 гг.

Письма к разным лицам о духовной жизни.

113

«Слова и поучения»

Свт. Филарет (Дроздов), митр. Московский

1830–1860 гг.

Проповеди, оказавшие влияние на русское богословие и духовную жизнь.

114

«Пространный христианский катехизис»

Свт. Филарет (Дроздов), митр. Московский

1823–1827 гг.

Главный катехизический текст Русской Церкви в синодальный период.

115

«Толкование на Книгу Бытия» (в 5 томах)

Свт. Филарет (Дроздов)

1816–1839 гг.

Фундаментальный экзегетический труд.

116

«Слово при наречении» (речь)

Свт. Филарет (Дроздов)

1816 г.

О значении православного богословия.

117

«Православно-догматическое богословие» (в 2 томах)

Митр. Макарий (Булгаков)

1847–1853 гг.

Первая систематическая «Сумма» православной догматики в России.

118

«Догматическое богословие»

Еп. Сильвестр (Малеванский)

1892–1897 гг.

Классический университетский курс догматики.

119

«Очерк православного догматического богословия» (в 5 томах)

Прот. Н. Малиновский

1890–1905 гг.

Авторитетный курс догматики для духовных школ.

120

«Толковая Библия» (12 томов)

Под ред. А.П. Лопухина

1904–1913 гг.

Комментарий на все книги Священного Писания, составленный лучшими русскими библеистами.

121

«Вера и знание» (эссе)

Свт. Филарет (Дроздов)

1850–1860 гг.

О соотношении разума и веры.

122

«Чтения о Богочеловечестве» (12 чтений)

В.С. Соловьёв

1878–1881 гг.

Философское обоснование христианства как всеединства.

123

«Смысл любви»

В.С. Соловьёв

1892–1894 гг.

Философское исследование природы любви как преодоления эгоизма и пути к всеединству.

124

«Столп и утверждение Истины»

Свящ. Павел Флоренский

1914 г.

Опыт православной теодицеи. Соединение догматики, философии имени, математики и символизма.

125

«У водоразделов мысли»

Свящ. Павел Флоренский

1917–1922 гг.

Философско-богословские статьи о символизме, конкретной метафизике, иконе.

126

«Иконостас»

Свящ. Павел Флоренский

1920–1922 гг.

Богословие иконы и молитвенного предстояния.

127

«Имена»

Свящ. Павел Флоренский

1926 г.

Философия имени как энергия Божества.

128

«Философия свободы»

Н.А. Бердяев

1911 г.

О свободе как основе творчества и христианства.

129

«Смысл творчества»

Н.А. Бердяев

1916 г.

О человеке как «сотворце» Бога.

130

«О назначении человека»

Н.А. Бердяев

1931 г.

Христианская антропология и этика.

131

«Свет невечерний»

Прот. Сергий Булгаков

1917 г.

Исследование основ религиозного сознания, мистического опыта и учения о Софии — Премудрости Божией.

132

«Купина Неопалимая»

Прот. Сергий Булгаков

1927 г.

Учение о Богородице и Богоматеринстве.

133

«Агнец Божий»

Прот. Сергий Булгаков

1933 г.

О Боговоплощении и искуплении.

134

«Утешитель»

Прот. Сергий Булгаков

1936 г.

О Святом Духе и пневматологии.

135

«Неопалимая Купина. О Пресвятой Богородице»

Прот. Сергий Булгаков

1927 г.

Мариологический труд.

136

«Духовные основы общества»

С.Л. Франк

1930 г.

О христианском понимании социальной жизни.

137

«С нами Бог»

С.Л. Франк

1941 г.

Апология христианства.

138

«Реальность и человек»

С.Л. Франк

1949–1950 гг.

О христианской антропологии.

139

«Пути русского богословия»

Прот. Георгий Флоровский

1937 г.

Фундаментальный труд по истории русской богословской мысли.

140

«Византийские отцы V–VIII веков»

Прот. Георгий Флоровский

1933 г.

Святоотеческий портрет: анализ богословия и личности отцов.

141

«Святые Древней Руси»

Г.П. Федотов

1931 г.

Исследование русской святости и духовности.

142

«Стихи духовные»

Г.П. Федотов

1935 г.

О русских духовных стихах как выражении народного православия.

143

«Россия и вселенская церковь»

В.С. Соловьёв

1889 г.

Проект воссоединения православия и католичества.

144

«Кризис западной философии» (Против позитивистов)

В.С. Соловьёв

1874 г.

Магистерская диссертация о соотношении философии и богословия.

145

«Послание Восточных Патриархов» (Ответ лютеранам)

Восточные Патриархи (Иерусалимский собор)

1672 г.

Классическое изложение православного вероучения в ответ на протестантство.

146

«Исповедание православной веры» (В ответ католикам)

Митр. Петр Могила

1640–1642 гг.

Православный катехизис, принятый на соборах в Киеве и Яссах.

147

«Православное исповедание» (В ответ кальвинистам)

Патриарх Иерусалимский Досифей II

1672 г.

Важный вероучительный документ, подписанный Восточными Патриархами.

148

«Послание патриарха Константинопольского Геннадия Схолария»

Патриарх Геннадий Схоларий

1450–1460 гг.

О православной вере и отношении к унии.

149

«Катехизис» (В вопросах и ответах)

Митр. Платон (Левшин)

1765 г.

Первый русский катехизис, утверждённый Синодом.

150

«Стяжание Духа Святого» (В изложении старца Силуана)

Архим. Софроний (Сахаров)

1950–1970 гг.

Учение о «хранении ума во аде» и стяжании Духа Святого.

151

«Старец Силуан» (Жизнь и учение)

Архим. Софроний (Сахаров)

1952 г.

Агиография и учение великого афонского старца.

152

«О молитве»

Архим. Софроний (Сахаров)

1970–1980 гг.

Опыт православного молитвословия.

153

«Видеть Бога как Он есть»

Архим. Софроний (Сахаров)

1985 г.

Духовная автобиография-свидетельство о личном опыте созерцания Нетварного Света.

154

«Православная Церковь» (The Orthodox Church)

Прот. Иоанн Мейендорф

1962 г.

Лучшее введение в историю и учение Православной Церкви на Западе.

155

«Введение в святоотеческое богословие»

Прот. Иоанн Мейендорф

1985 г.

Лекции по патрологии для студентов.

156

«Брак и Евхаристия»

Прот. Иоанн Мейендорф

1970 г.

Учение о браке в свете литургического богословия.

157

«О чудесах Иисуса Христа»

Св. Лука (Войно-Ясенецкий)

1960–1970 гг.

Толкование Евангельских чудес.

158

«Дух, душа и тело»

Св. Лука (Войно-Ясенецкий)

1960 г.

Синтез научного и духовного познания человека.

159

«Письма» (в разных томах)

Св. Лука (Войно-Ясенецкий)

1950–1960 гг.

Духовные наставления в письмах к разным лицам.

160

«Письма Валаамского старца»

Схиигумен Иоанн (Алексеев)

1950–1960 гг.

Современное православное старчество в письмах к духовным чадам.

161

«Опыт построения исповеди»

Архим. Иоанн (Крестьянкин)

1970–1990 гг.

Наставления для кающихся, помогающие подготовиться к Таинству Покаяния .

162

«Письма»

Архим. Иоанн (Крестьянкин)

1990–2000 гг.

Духовное руководство в письмах к мирянам .

163

«Беседы»

Митр. Сурожский Антоний (Блум)

1960–1990 гг.

Проповеди и беседы о вере, молитве, жизни во Христе .

164

«Школа молитвы»

Митр. Сурожский Антоний (Блум)

1970–1980 гг.

О молитве и духовной жизни.

165

«О встрече с Богом»

Митр. Сурожский Антоний (Блум)

1980–1990 гг.

Беседы о таинствах и жизни Церкви.

166

«Символ веры»

Митр. Сурожский Антоний (Блум)

1970–1980 гг.

Толкование Символа веры.

167

«Отец Александр Мень отвечает на вопросы»

Прот. Александр Мень

1980–1990 гг.

Беседы и интервью, объясняющие веру современному человеку .

168

«Сын Человеческий»

Прот. Александр Мень

1969 г.

Классический труд по библеистике.

169

«Дивный свет» (О св. Императрице Александре Феодоровне)

Сборник

2000 г.

Дневники, переписка и жизнеописание святой царицы .

170

«Россия перед вторым пришествием» (Сборник пророчеств)

Святые и подвижники

1990–2000 гг.

Пророчества русских святых о грядущих судьбах России .