Боги и божества культур и народов мира

Краткий словарь

Бог— могущественное сверхъестественное высшее существо в теистических и деистических религиях.
В политеистических религиях боги, божества создают и устраивают мир, дают вещам, существам и лицам их бытие, меру, значение и закон, а затем из их пантеона выделяется один главный бог (монолатрия)

«Бог - в религиях мира высшее, создающее и устрояющее мир, дающее вещам, существам и лицам их бытие, меру, значение и закон. В религиозных учениях, объединённых принципом теизма, утверждается личное бытие Высшего, его личное отношение (любовь) к сотворённым существам и космосу в целом, его диалогическое самораскрытие в актах Откровения».
Научно-образовательный портал «Большая российская энциклопедия»
«Одно из главных религиозных понятий, означающее некую объективированную сверхъестественную мифологическую сущность, выступающую объектом поклонения»
Религиоведение: Энциклопедический словарь / Сост. и общ. ред. А. П. Забияко, А. Н. Красников,Е. С. Элбакян
«Сакральная персонификация Абсолюта в религиях теистского типа: верховная личность, атрибутированная тождеством сущности и существования, высшим разумом, сверхъестественным могуществом и абсолютным совершенством. Персонифицирующая интерпретация единого Бога свойственна для зрелых форм такого религиозного направления, как теизм, и формирование её является результатом длительной исторической эволюции религиозного сознания».
Новейший философский словарь / Сост. и гл. н. ред. А. А. Грицанов

Божество — мифологический персонаж высшей мифологии, могущественное, высшее сверхъестественное существо; обладает способностями большими, чем у обычных людей, но взаимодействует с людьми, в положительном или негативном ключе, выводя их на новые уровни сознания за рамками обычной жизни; что-либо иное, почитаемое как божественное

Божество
1) Божья Сущность, Природа, Естество;
2) Божественная энергия;
3) название, прилагаемое к ложным, языческим богам или идолам, олицетворяющим этих богов.
Православная энциклопедия. azbyka.ru

Пантеон (греч. «[храм] всем богам») — группа божеств, принадлежащих к одной религии или мифологии.

Боги Урарту

Божества пантеона государства Урарту на основе списка, составленного царем Ишпуини.
Урарту — древнее государство в Передней Азии, располагавшееся на территории Армянского нагорья (современные Армения, восточная Турция, северо-западный Иран и Нахичеванская АР Азербайджана) и занимавшее главенствующее положение среди государств Передней Азии в первой четверти I тысячелетия до н. э.

Список богов Урарту

Боги Древнего Египта

 Древний Египет —исторический регион и великая цивилизации Древнего мира, существовавшая на северо-востоке Африки вдоль нижнего течения реки Нил
История Древнего Египта насчитывает около 40 веков и подразделяется исследователями на додинастический период, династический период (основной этап существования египетской цивилизации протяжённостью около 27 веков), эллинистический период, римский.
Временные границы существования древнеегипетской культуры, принятые исследователями, охватывают период с середины IV тысячелетия до н. э. до IV век н. э.

Список главных богов / божеств Древнего Египта 

Боги Древней Греции

Генеалогия и состав богов отличаются у разных античных авторов. Представленные ниже списки условны и собраны из разных источников

Первое поколение богов

Сначала существовал Хаос
От Хаоса родились:
Нюкта/Никата (Ночь, Мгла), Эреб/Скотос (Мрак); Гея (Земля), Тартар (Бездна) и Уран (Небо).

Второе поколение богов

Дети Нюкты и Эреба

Эфир (Воздух) и Гемера (День); братья-близнецы Гипнос (Сон) и Танатос (Смерть), Эрос(Любовь); Керы (Несчастья), Мойры (Судьба), Мом (Злословие и Глупость), Немезида (Возмездие), Эрида (Раздор), Эринии (Мщение); Ата и Апата (обман); Лисса (Бешенство, Безумие).

Дети Геи
(отцы — Уран, Понт и Тартар) 

Понт (внутреннее Море); Кето (владычица морских чудовищ), Нерей (спокойное море), Тавмант (морские чудеса), Форкий (страж моря), Эврибия (морская сила), титаны и титаниды, циклопы, гекатонхейры и гиганты.

Титаны (дети Урана  и Геи)

Титаны (др.-греч. Τιτᾶνες) —божества второго поколения, дети Урана (неба) и Геи (земли). Их шесть братьев и шесть сестёр-титанид, вступивших в брак между собой и породивших новое поколение богов: Прометея, Гелиоса, Муз, Лето и других.

Титаны: Гиперион, Иапет (Япет), Кей, Криос (Крий), Кронос (Крон), Океан

Титаниды: Мнемосина, Рея, Тейя, Тефида, Феба, Фемида

Младшее поколение титанов: Прометей, Атлас, Гелиос (персонификация солнца), Лето, Менетий, Астерий, Селена (персонификация луны), Электра, Эос (персонификация утренней зари), Эпиметей, Ихтиония

Прометей
Прометей (др.-греч. Προμηθεύς ) — один из титанов в древнегреческой мифологии, защитник людей от произвола богов, царь скифов.
Двоюродный брат Зевса. Сын титана Иапета и Климены (по Аполлодору — Асии, по Эсхилу — сын Фемиды-Геи, по Евфориону — сын Геры и титана Евримедонта).
Имя Прометей означает «мыслящий прежде», «предвидящий», "предусмотрительный"

Циклопы

Цикло́пы или кикло́пы («круглоглазые») — в древнегреческой мифологии группы персонажей, в разных версиях божественные существа (дети Геи и Урана) либо отдельный народ.Великаны с большим, круглым, огненным глазом посредине лба. В глубокой древности – олицетворения туч, из которых сверкает молния. Сразу после рождения циклопы были связаны и сброшены отцом в тартар. Они были освобождены титанами после свержения Урана, но вновь закованы Кроносом.

Гекатонхейры

Гекатонхе́йры (др.-греч. «сто, сотня» + «рука»), также Сторукие в древнегреческой мифологии — сторукие пятидесятиголовые великаны,против ужасной силы которых ничто не может устоять. олицетворение стихий; по Гесиоду — сыновья верховного бога Урана (неба) и Геи (земли): Бриарей (Эгеон), Котт и Гиес.). Сразу после рождения заключены в недрах земли отцом, опасавшимся за своё владычество. Уран заковал их в оковы и ввергнул в недра Земли, а Зевс освободил их для войны с титанами. Во время титаномахии откликнулись на призыв богов-олимпийцев и выступили против титанов, чем принесли победу богам.  

Гиганты

Гига́нты — в древнегреческой мифологии великаны. У Гесиода гиганты являются божествами, сыновьями Геи, которая была оплодотворена каплями крови, упавшими из отрезанных половых органов Урана.

Олимпийские боги

Олимпийцы, Олимпийские боги (др.-греч. Ολύμπιοι θεοί) —боги третьего поколения (после изначальных богов и титанов — богов первого и второго поколений), верховные божества, обитавшие на горе Олимп. Они признавались главными богами в Древней Элладе.
Победив титанов, младшие боги во главе с Зевсом поселились на горе Олимп.

Традиционно в число олимпийских включаются двенадцать богов в основном из третьего и четвёртого поколения божественных существ «титанов (титанидов)», описанных в греческой мифологии, так называемые «Двенадцатибожие» (Δωδεκάθεον). Вместе с тем, состав «двенадцати» не был каноническим в древнегреческой теологии. Например, некоторые источники к олимпийцам причисляют также Аида — владыку Царства мёртвых и брата Зевса (но он живёт не на Олимпе, а в своём подземном царстве), Персефону — богиню весны, королеву Царства мёртвых, жену Аида.

Другие боги и божества

Божества водной стихии

• Амфитрита — богиня моря, супруга Посейдона
• Ахелой — речное божество с телом быка и лицом человека. Его рог, отрубленный Гераклом, стал рогом изобилия
• Лимнады — нимфы озёр и болот
• Наяды — нимфы родников, источников и рек
• Нереиды — морские нимфы, сестры Амфитриты
• Океаниды — дочери Океана
• Речные боги — сыновья Океана и Тефиды
• Тритоны — свита Посейдона и Амфитриты, вестники глубин

Божества воздушной стихии

• Аура — персонификация лёгкого ветра, воздуха
• Борей — олицетворение северного бурного ветра
• Зефир — западный сильный ветер, считался также вестником богов (у римлян стал олицетворять ласкающий, лёгкий ветер)
• Нефела — божество облаков
• Нот — южный ветер
• Эвр — восточный ветер
• Эол — повелитель ветров 

Божества смерти и подземного мира

• Аид — бог подземного царства мёртвых
• Персефона — супруга Аида, богиня цветов, весны и царства мёртвых
• Минос — судья царства умерших
• Радамант — судья царства умерших
• Геката — богиня мрака, ночных видений, чародейств, всех чудовищ
• Мелиноя — божество привидений, свита Гекаты, одна из служанок Аида. Присматривает за неупокоенными мертвецами, бродящими по земле.

Другие боги-дети Олимпийцев или божества

• Ника/ Виктория— божество победы и удачи, спортивных состязаний
• Гименей / Гимерос — бог брака, персонификация Геры
• Ирида — богиня радуги, вестница богов, персонификация Гермеса
• Фобос — божество страха, сын Ареса
• Деймос — божество ужаса, брат-близнец Фобоса
• Асклепий — бог врачевания
• Морфей — бог сновидений (поэтическое божество, сын Гипноса)
• Ананке — божество-воплощение неотвратимости, необходимости
• Алоэй — древнее божество обмолоченного зерна
• Пан — бог лесов, покровитель охотников и пастухов. Спутник Диониса и персонификация Артемиды
• Геба / Ювента — богиня юности, дочь Геры

Музы
Музы (др.-греч. μοῦσα, мн.ч. μοῦσαι — «мыслящие») — богини в древнегреческой мифологии, дочери бога Зевса и титаниды Мнемосины], либо дочери богини Гармонии, живущие на Парнасе — покровительницы искусств и наук. Кроме того, обителью муз считалась гора Геликон в Беотии, где били священные ключи, источники вдохновения — Аганиппа и Гиппокрена. От муз происходит слово «музыка» , первоначально обозначавшее не только музыку в нынешнем смысле, но любое искусство или науку, связанные с деятельностью муз. 

Духи и волшебные существа древнегреческой мифологии

• Сатиры — полулюди-полукозлы, духи леса.  Любят вино и любовные утехи и поэтому постоянно охотятся за нимфами. Спутники богов Диониса и Пана.
• Нимфы — божества природы, прекрасные девушки. Нимфы деревьев назывались дриадами, нимфы источников – наядами, гор – ореадами, моря – нереидами.
• Кентавры (центавры) – демоны гор и лесов с торсом человека и нижней частью лошади, буйного, неудержимого нрава.

Другие существа и чудовища

Герои (полубоги, маги)

Смертные потомки бога и смертной женщины, реже — богини и смертного мужчины. Как правило, обладали исключительными (иногда сверхъестественными) физическими способностями, творческими дарованиями, иногда способностью к прорицаниям и т. п.

Боги Древнего Рима

Боги, божества, мифические персонажи Древнего Рима

Древнейшие божества

• Мгла
  • Калиго (женская ипостась)
  • Скотос (мужская ипостась)
• Хаос — воплощение Пустоты и Мрака, существовавших при зарождении Вселенной

Первое поколение божеств

Второе поколение божеств

Третье поколение божеств

Главные боги — дети Сатурна и Опс

• Юпитер (бог грома, молний и погоды)
• Юнона (богиня семьи и брака)
• Нептун (бог морей океанов и коней)
• Церера (богиня плодородия и земледелия)
• Веста (богиня домашнего уюта и семейных традиций)
• Плутон/Диспатер (бог богатства, повелитель мёртвых)

Четвёртое поколение (дети Юпитера)

• Вулкан (бог огня и засухи)
• Марс (бог войны и мощи)
• Вакх, точнее Либер (бог виноделия)
• Меркурий (бог путешественников, купцов и воров)
• Минерва (богиня мудрости и наук)
• Диана (богиня охоты и войны)
• Феб (бог охоты и поэзии)
• Венера (богиня любви, брака и страсти)

Прочие божества

Прочие божества

Соответствие римских и греческих богов

Cинтоистские божества

Объектами поклонения синтоизма являются многочисленные божества, называемые ками. Это слово обычно переводится на русский как «божество» или «бог», «богиня», "духовная сущность" ,  однако природа ками отличается от понимания бога в монотеистических религиях. 
По определению японского мыслителя XVIII в. Мотоори Торинаги, «птицы и звери, поля и травы и вся другая природа, всё, что редко и необычно, то, что обладает исключительными качествами и внушает трепет, называется ками». Это понятие объединяет в себе как персонифицированных, индивидуальных божеств, так и безымянных духов.

Котоамацуками

Котоамацуками (Особые небесные боги) — в японской мифологии, согласно Кодзики, собирательное название пяти первых богов, которые после создания мира явились в Такамагахару.
Они являются бесполыми богами. Трех первых богов называют «дзёка сансин» («три бога сотворения»). Божества «Котоамацуками» родились без какого-либо размножения и являются «Хиторигами», синтоискими божествами, которые возникли по одному, в отличие от тех, кто возник как пара мужского и женского пола.

Сразу после появления в Такамагахаре они «не дали себя увидеть» («сокрыв свой облик», «растворившись, скрылись между небом и землёй»).

• Амэноминакануси — Бог-правитель священного центра небес.
• Такамимусуби — Бог высокого священного творения.
• Камимусуби — Бог божественного творения.
• Умасиасикаби-хикодзи — Бог-юноша прекрасных побегов.
• Амэнотокотати — Бог навечно утвердившийся в небесах.

Боги, созданные во время омовения Идзанаги

Идзанаги , Идзанаги-но микото — в синтоизме бог творения, супруг богини Идзанами.
Идзанаги («первый мужчина») и Идзанами («первая женщина») – мужское и женское божества, имеющие антропоморфный облик и обладающие способностью рождать других богов. Родители триады высших божеств: богини Солнца Аматэрасу, бога Луны и Ночи Цукиёми, бога ураганов и водных стихий Сусаноо, духов моря, ветра, гор и деревьев.

• Аматэрасу — Богиня солнца, прародительница японского императорского рода, которую почитают как изобретательницу возделывания риса, технологии получения шёлка и ткацкого станка.
• Цукиеми — Бог луны и ночи, управляющий приливами и отливами
• Фудзин — Бог ветра 

Боги, появившиеся из Кагуцути

Кагуцути также называемый Кагуцути-но ками, Хи-но кагуцути , или Хомусуби, является ками огня в японской мифологии. Имя «Кагуцути» записано иероглифами по принципу «атэдзи», без привязки к смыслу самих кандзи.

Из крови Кагуцути

• Ивасаку.
• Нэсаку.
• Ивацуцуноо.
• Микахаяхи.
• Нихияхи.
• Такэмикадзути — Бог грома и меча, пытающийся покорить гигантского сома Онамадзу, живущего в грязи под Японскими островами.
• Кураоками.
• Курамицуха.

Из тела Кагуцути

• Масакаямацуми — Появился из головы.
• Одоямацуми — Появился из груди.
• Окуямацуми — Появился из живота.
• Кураямацуми — Появился из Гениталий.
• Сигиямацуми — Появился из левой руки.
• Хаямацуми — Появился из правой руки.
• Хараямацуми — Появился из левой ноги.
• Тоямацуми — Появился из правой ноги.

Боги сельского хозяйства, урожая, еды и животных

• Адзи-суки-така-хико-нэ — Бог грома, земледелия и змей
• Инари — Божество изобилия, риса(и злаковых культур вообще), лис, промышленности и житейского успеха.
• Райдзин — Бог грома и сельского хозяйства
• Та-но ками — бог земледелия и урожая риса
• Тэнгу — чудовище в виде мужчины с красным лицом и крыльями
• Тоёукэ бимэ — богиня сельского хозяйства и промышленности, дарующая еду, одежду и кров
• Ука-но митама — божество зерна. Бог-Священный Дух Пищи.
• Укэмоти-но ками — богиня пищи и семян растений
• Хинатэринукатаби-тиоикотини-но ками — Богиня, Освещающая Сельскую Местность в Цуката
• Ятагарасу — Большая птица в виде трехногой вороны

Окунинуси, его жёны и дети

• Окунинуси — Бог строительства, медицины и земледелия
• Сусэрибимэ — Главная и первая жена Окунинуси, дочь Сусаноо.
• Ягами-химэ — Дева из Ягами. Вторая жена Окунинуси
• Нунакава-химэ — Третья жена Окунинуси, дева из Нунакава.
• Такири-бимэ-но микото — Богиня обитающая во дворце Окицумия в Мунаката.
• Камуятатэ-химэ-но микото — Дева — Богиня Божественных Стрелы и Щита.
• Торимими-но ками — Дочь Ясимамудзи-но ками (Бога — Владельца Восьми Островов).
• Хинатэринукатаби-тиоикотини-но ками — Богиня, Освещающая Сельские Местности в Нуката.
• Асинадака-но ками (или Ягахаэ-химэ) — Богиня Тростниковых Высот.
• Сакитама-химэ — Дочь Амэ-но-микануси-но ками (Бога — Небесного Устрашающего Правителя).
• Хинараси-химэ — Дочь Оками-но ками (Бога-Дракона).
• Икутама-сакитама-химэ-но ками — Дева—Богиня Животворящей Жемчужины, Счастливой Жемчужины, дочь Хихираги-но-соноханамадзуми-но ками (Бога Редчайших Цветов Душистого Кустарника).
• Аонумауманумаоси-химэ — Дева Болот из Нуноси, дочь Сакиямануси-но ками (Бога — Правителя Уступчатых Гор).
• Вака-цукусимэ-но ками — Юная Богиня из Цукуси.
• Тооцуматинэ-но ками — Богиня Далёкого Мати, дочь Амэ-но-сагири-но ками (Бога Небесных Туманов в Ущельях).

Дети

• Ко-но-мата-но ками — Бог развилины дерева.
• Адэисикитака-хиконэ-но ками — Высокий бог плугов.
• Котосирануси-но ками — Бог-Оракул.
• Торинаруми-но ками — Бог моря кричащих птиц.
• Куниоситоми-но ками — Бог Обильных Богатств Страны.
• Хаямика-но-такэсахая-даинуми-но ками — Быстрый, устрашающий и храбрый Бог, Правитель из Сахая.
• Микануси-хико-но ками — Бог устрашающий правитель.
• Тахирикисимаруми-но ками — Бог-дух из Кидзима.
• Миронами-но ками — Бог волн из Миро.
• Нунооситомиторинаруми-но ками — Бог моря кричащих птиц в Нуноси.
• Амэ-но-хибараоосинадоми-но ками — Бог солнечного чрева из Большого Синадо.
• Тооцуямасакитараси-но ками — Бог далёкого Ямасаки.

Семь богов счастья

• Эбису — Покровитель рыболовов и торговцев, бог удачи и трудолюбия.
• Дайкоку — Покровитель крестьян, бог богатства.
• Бисямонтэн — Бог богатства и процветания.
• Бэндзайтэн — богиня удачи (особенно на море), мудрости, искусств, любви и тяги к знаниям.
• Фукурокудзю — бог долголетия и мудрых поступков
• Хотэй — бог сострадания и добродушия
• Дзюродзин — бог долголетия

Боги природы

Боги воды и моря

• Адзуми-но Исора — Бог моря и морского берега
• Аванаги-но ками — Бог Пены на Воде
• Аванами-но ками — Богиня Пены на Воде
• Амэ-но-микумари-но ками — Небесный Бог Распределения Воды.
• Амэ-но-цудоэтинэ-но ками — Богиня-Собирательница Небесных Вод
• Ватацуми — Морской царь, Бог водной стихии
• Куни-но-микумари-но ками — Земной Бог Распределения Воды
• Куни-но-кухидзамоти-но ками — Земной Бог Зачерпывания Воды
• Мицуха-но-мэ-но ками — Богиня Бегущих Вод
• Миронами-но ками — Бог Волн в Миро
• Накапу-вата-цуми-но ками — Бог-Дух Средних Вод Моря
• Накацуцу-но-о-но микото — Бог-Муж Морской Середины
• Нунооситомиторинаруми-но ками — Бог Моря Кричащих Птиц в Нуноси
• Окидзакару-но ками — Бог Морской Дали
• Окицунагиса-бико-но ками — Юноша-Бог Прибоя в Открытом Море
• Окицукахибэра-но ками — Бог Морской Прибрежной Полосы
• Сокоцу-вата-цуми-но ками — Бог-Дух Морского Дна
• Суйдзин — Бог воды
• Тоётама-химэ — морская богиня.
• Такицу-химэ-но микото — Дева-Богиня Водопадов
• Торинаруми-но ками — Бог Моря Кричащих Птиц
• Увацу-вата-цуми-но ками — Бог-Дух Морской Поверхности
• Фукабути-но-мидзуярэкана-но ками — Бог Воды, Брызжущей на Цветы, из Фукабути
• Хаяакицу-хико-но ками — бог проливов
• Цуранаги-но ками — Бог Пузырящейся Поверхности Воды.
• Цуранами-но ками — Богиня Пузырящейся Поверхности Воды.

Боги огня

• Кагуцути — Бог огня и вулканов.
• Микахаяхи-но ками — Бог Устрашающего Быстрого Огня
• Хинараси-химэ — Дева-Богиня Ровного Огня.
• Хихаяхи-но ками — Огненный Бог Быстрого Огня

Боги смерти

• Дзигокудаю — Богиня смерти
• Идзанами — Богиня творения и смерти
• Футодама — Жрец богов
• Эмма-О — Бог властитель и судья мёртвых

Индуистские божества

В индуистском пантеоне насчитываются тысячи богов. В различных направлениях индуизма божества рассматриваются либо как личностные проявления безличного верховного Брахмана, либо как аватары верховного божества (Ишвары или Бхагавана), либо как могущественные существа, называемые дэвами.
Индуистские божества, как правило, изображаются в человеческих или получеловеческих формах, с рядом личных атрибутов.
Многие индуисты считают многочисленных божеств различными проявлениями единой изначальной реальности (Брахмана), многочисленными образами единого Бога. Таким образом, божества и поклонение им выступают средством общения с этим единым Богом.
В «Ригведе» описываются 33 божества, представляющие собой персонифицированные природные явления. В более поздних источниках можно встретить упоминания о 330 миллионах божеств.
Согласно одной точке зрения утверждения о миллионах богов вызваны неверным истолкованием текста, что подтверждается упоминанием 33 богов в других источниках. 

Тримурти

• Брахма — творит вселенную в начале времени.
• Вишну — опекает вселенную в течение её существования; верховное божество в вайшнавизме.
• Шива — уничтожает вселенную в конце времён; верховное божество в шиваизме.

Локапалы

• Индра — бог-воитель , Громовержец, божество дождя; хранитель востока.
• Сурья — божество солнца; хранитель юго-востока.
• Яма — божество смерти и справедливости, божество Закона; хранитель юга.
• Агни — божество огня; хранитель юго-запада.
• Варуна — божество вод; хранитель запада.
• Ваю — божество воздуха, ветра; хранитель северо-запада.
• Кубера — божество богатства; хранитель севера.
• Сома (Чандра) — божество Луны-Месяца; хранитель северо-востока.

Общеиндийские боги

• Айяппа
• Ганеша
• Дурга
• Кали
• Кама
• Лакшми
• Парвати
• Сарасвати
• Сканда
• Хануман

Список ведийских богов

«Ригведа» состоит из 1028 гимнов, большинство из которых посвящены какому-либо божеству.  Некоторые гимны посвящаются парам божеств, например, Индре-Агни, Митре-Варуне, Соме-Рудре, ещё реже — трём или более, напр., Ригведа 1.30 — гимн посвящён Индре, Ашвинам и Ушас.
Главные боги «Ригведы» — Агни (жертвенное пламя), Индра (героический бог, восхваляемый за убийство своего врага Вритры) и Сома (олицетворение священного напитка и растения, из которого он изготовлен). Другие видные боги — Митра, Варуна, Ушас (заря) и Ашвины. 

Пантеон ведийских богов насчитывал до тридцати трёх наиболее почитаемых богов, основные из которых:

• Агни — бог огня.
• Брихаспати — божество молитвы и жертвоприношения.
• Варуна — бог мировых вод.
• Вач — богиня речи.
• Ваю — бог воздушного пространства и ветра.
• Вишвакарман — божественный мастер, творец вселенной.
• Вишну — спутник Индры, который помогает ему бороться с демонами, связывается с Солнцем.
• Дьяус — божество дневного неба.
• Индра — царь богов и повелитель небесного царства.
• Маруты — божества бури, ветра, грома и молнии.
• Митра — божество индоиранского происхождения, связанное с дружественностью, договором, согласием и солнечным светом.
• Парджанья — бог грозовой тучи и дождя.
• Притхиви — богиня, олицетворяющая Землю.
• Пушан — божество, связанное с солнцем, плодородием, путём.
• Рудра — божество и одна из форм индуистского бога Шивы, связанная со смертью, охотой, грозой, ветром, бурей, исцелением.
• Савитар — солнечное божество.
• Сарасвати — богиня мудрости, знания, искусства, красоты и красноречия.
• Сурья — бог Солнца.
• Яма — бог смерти.

Список божеств по количеству посвящённых им гимнов "Ригведы"

Пантеон вишнуизма

Аватары Вишну

Существует десять основных аватар Вишну — Маха-аватары. Общий список аватар Вишну насчитывает около 30 имён.

1. Матсья
2. Курма
3. Вараха
4. Нарасимха
5. Вамана
6. Парашурама («Рама с топором»)
7. Рама — главные аватары Вишну, ставшие независимыми объектами важнейших индуистских культов и обладавшие собственной мифологией. Часто Кришна рассматривается не как одно из воплощений, а как полная и совершенная манифестация Вишну.
8. Кришна и Баларама
9. Будда — В аватаре Будды Вишну соблазняет нестойких в вере отказаться от религиозного долга и почитания вед и тем самым обрекает их на гибель.
10. Калки (санскр. «белый конь»)

Буддийский пантеон

Буддизм включает в себя широкий спектр божественных сущностей, которым поклоняются в различных ритуальных и народных традициях. Изначально это были в основном индийские божества, такие как дэвы, асуры и якши, но позже к ним стали причислять других азиатских духов и местных богов (например, бирманских натов и японских ками). Они варьируются от просветленных Будд до региональных духов, принятых буддистами или почитаемых на периферии религии.
Позднее буддисты также стали заимствовать элементы из культур тех стран, в которые он проник. Таким образом, он вобрал в себя многие аспекты других мифологий этих культур.

Будды

Состояние будды, буддовость — это состояние пробуждённого существа, которое полностью постигло Четыре Благородные Истины и нашло путь прекращения неудовлетворённости и страдания (дуккхи).
В общем смысле можно говорить о прекращении «страдания», созданного привязанностью к желаниям и искажённым восприятием и мышлением, после которого пробуждённое существо обретает положение «прекращения обучения».

В традиции Тхеравады существует список признанных Будд прошлого, но исторический Будда Шакьямуни является единственным Буддой нашей нынешней эпохи и, как правило, не считается доступным или существующим в каком-либо высшем измерении бытия. Палийская литература традиции Тхеравады включает в себя рассказы о двадцати девяти Буддах, среди которых Шакьямуни и двадцать восемь предшествовавших ему Будд.

Буддисты Махаяны почитают многочисленных Будд больше, чем традицию Тхеравады, включая Майтрейю и Амитабху, которых считают существами великой мудрости и могущества, правящими чистыми землями, в которые можно отправиться после смерти. Традиции махаяны и ваджраяны также признают пять основных Будд:

1. Будда Вайрочана, также Махавайрочана («Будда Великое Сияющее Солнце») соответствует сознанию, различению (виджняна).
   В буддизме ваджраяны - Будда, выражающий дхармакаю. Вайрочана считается универсальным аспектом исторического Будды Гаутамы.
2. Будда Акшобхья («Бесстрастный», «Непоколебимый») соответствует форме (рупа).
   Считается, что Акшобхья находится на востоке от Мира Ваджры и управляет Восточной Чистой Землёй Абхирати ('радостная земля'), в то время как Западной Чистой Землёй (Сукхавати) управляет Амитабха.
3. Будда Амитабха соответствует представлению (санджня).
   Амита́бха или Амита́ Будда ( «Безграничный свет») — один из Будд Махаяны, особенно почитается в буддийской школе «Чистой земли» (амидаизм). Символизирует западное направление, где находится чистая страна Сукхавати
4. Будда Амогхасиддхи соответствует воле, опыту (самскара)
5. Будда Ратнасамбхава соответствует ощущениям (ведана)

Сиддхартха Гаутама (после пробуждения называемый «Буддой Шакьямуни»), живший приблизительно с 623 по 543 год до н. э. и достигнувший бодхи около 588 года до н. э., не считается ни первым, ни последним буддой.
С точки зрения классической буддийской доктрины буддой является любой, открывший дхарму (истину) и достигший просветления.
В буддийской космологии говорится о неисчислимом количестве подобных существ, так что Гаутама Будда является наиболее известным представителем в череде будд, идущей из далёкого прошлого в далёкое будущее.
Его первым известным предшественником в махаяне считается будда Дипанкара, а следующего за Гаутамой будду, по признанию всех школ, именуют Майтрейей.
Список из 24 будд перечислен в «Хронике будд» («Буддхавансе»), написанной примерно в V веке, из «Нидана-катхи» — не входящего в Палийский канон сборника историй о жизни Будды Шакьямуни.
Согласно Палийскому канону, существует список из семи будд прошлого, в котором Гаутама-будда является седьмым. Также существует список из 28 будд прошлого, в котором перед Дипанкарой записаны ещё три будды.
Согласно буддийской традиции, текущей махакальпой мира (периодом от создания мира и до его разрушения) является Бхадракальпа (санскр. «Благая кальпа»). В данную махакальпу, согласно традиции, должно появиться 1000, 1005 или 1008 будд.

Будда, согласно базовым представлениям буддизма, представляет собой не бога, «посредника между людьми и высшими силами» или спасителя, а учителя, обладающего способностью вывести разумные существа из сансары.

Следует иметь в виду, что между типами буддийских фигур есть серьёзные различия.
Так, кроме собственно будд, в буддизме различают (и тоже создают их изображения и статуэтки, — но это не будды):
• бодхисаттв (существ, взявших на себя миссию пробуждения сознания всех чувствующих существ),
• дхармапал (защитников учения и его носителей),
• да́кини (в тантрическом буддизме — женские духи, носительницы тайных учений),
• йидамов (медитационные формы будд),
• богов (дэва на санскрите, лха на тибетском; — в буддизме они, как и люди, — сансарные существа, так же подверженные закону причинно-следственной связи и пребывающие в неведении относительно своей истинной природы)
• и других.

Список бодхисаттв

В буддизме бодхисаттва — существо (или человек) принявшее решение стать Буддой для блага всех существ.
В таблице представлен частичный список бодхисаттв, почитаемых в индийской, монгольской, тибетской и китайской традициях.

Даосские божества

В даосизме божеств подразделяют на две категории – Прежденебесные и Посленебесные.

• Прежденебесные Божества – это существовавшие до возникновения мира, которые никогда не были людьми.
• Посленебесные Божества – это люди, которые обрели совершенство и стали бессмертными.

Прежденебесные Божества

Основной базовой категорией даосизма является дао. В религиозно-философской системе даосизма термин «Дао» означает первоначало, из которого возникает всякое бытие, и одновременно базовый закон бытия Вселенной, объясняющий возникновение и существование всех вещей.
Следующую ступень после дао занимают «три чистых» (сан цин)

«Триада чистых»

Три Чистых , также переводится как Три Чистых Прозрачных , Три Изначальных , Три Божественных Учителя , Три Ясности или Три Чистоты — три высших бога в даосском пантеоне. Они считаются чистыми проявлениями Дао и источником всех живых существ, наряду с «владыками Трех Жизненных Принципов», или ци.
Считалось, что они могут контролировать время и иметь власть над ним различными способами.

• Юаньши тяньцзунь (Изначальный небесный владыка), он же Тянь-бао-цзюнь (Владыка небесной драгоценности), также его называют "Нефритовый Чистый". Появился в начале Вселенной в результате слияния "чистых дыханий", создал Небо и Землю.
• Юй-хуан тянь-цзунь (Небесный достопочтенный нефритовый император), или Лин-бао тянь-цзунь (Небесный достопочтенный духовной драгоценности). Хранитель священной книги, считается, что он способен контролировать все, что происходит в настоящем, "он разделил время на разные эпохи"
• Даодэ Тяньцзунь ( «Повелитель пути и его добродетели», «Почитаемый господин Дао и добродетели» , также известный как Тайшан Лаоцзюнь («Великий Чистый» или «Высочайший древний властитель» Способен контролировать то, что произойдет в будущем. Считается, что Даодэ Тяньцзунь проявлял себя в образе Лао-цзы , которого традиционно считают основателем даосизма.

Интеллектуальные («ортодоксальные») даосы, такие как секта Небесных Мастеров , обычно представляют Лаоцзы ( Лаоцзюнь , «Господин Лао») и Трех Чистых на вершине пантеона богов. Популярный («религиозный») даосизм обычно представляет официальным главным божеством Нефритового императора.
В некоторых трактовках выше «триады чистых» ставится Тай-шан Лао-Цзюнь, титулуемый Хуань-юань Хуан-ди (Император изначального хаоса), а сань цин толкуется как его эманации.

Следующую ступень занимает Юй-ди (Нефритовый император) — владыка небес и управитель человеческих судеб. В некоторых сектах он считается воплощением Лин-бао тянь-цзуня.

Практически равна ему по рангу Си Ванму (Владычица Запада) — живущая на горе Куньлунь хранительница врат жизни, открывающая или закрывающая их для людей.

Подательницей эликсира бессмертия считается также Доу-му (Матушка Ковша), покровительница врачей и алхимиков, многорукое божество индийского происхождения. Она управляет движением звезд и циркуляцией энергий в человеческом теле.

Миром мёртвых у даосов правит Тай-и тяньцзунь (Небесный достопочтенный Великого Единого), подчинённый Юй-ди.

Юй-ди непосредственно подчинены также «семь владык звёзд Северного ковша» (Бэй-доу ци син ван), то есть Большой Медведицы. Считается, что жизнь каждого человека находится в зависимости от одной из этих звёзд.
Их духи в 1-й и 15-й дни месяца и в первые семь дней 9-го месяца спускаются на землю, чтобы сообщить смертным приговор Юй-ди, они же сообщают Нефритовому Императору о делах людей. Их сопровождают Левый и Правый хранители, обитающие на созвездиях слева и справа от Северного ковша.

Далее идут шесть божеств звёзд Южного ковша (нань-доу лю син ван), обеспечивающие процветание или лишающие жизненных благ, и «три чиновника» (сань гуань) — Неба, Земли и Воды, которые управляют соответствующими явлениями природы и влияют на судьбы людей; они же ведают праздниками, посвященными соответственно началу, середине и концу года (15-е дни 1-го, 7-го и 9-го месяцев).
Вэнь-чан ди-цзюнь (Августейший Владыка Письменности/Культуры) споспешествует просвещению, в том числе сдаче экзаменов на право занятия чиновничьих должностей.
У юэ ди-цзюнь (Августейшие Владыки Пяти гор) являются стражами сторон света, к которым относятся их горы, и хранителями соответствующих «элементов» из пятерицы У-син — дерева, огня, земли, металла и воды; они же охраняют врата в подземный мир мёртвых.

К «прежденебесным» (сянь тянь) относят также ряд других, прежде всего астральных, гениев. Помимо обрядово-магической практики они играют важную роль в медитативной «внутренней алхимии» (нэй дань) как символы различных аспектов мироздания, субстанций, сил, процессов, пространственных и временных координат и т. д.

Посленебесные Божества

«Посленебесных» (хоу тянь) божеств многие тысячи.
К наиболее почитаемым из числа тех, кто обрел вечную жизнь, относятся «восемь бессмертных» (ба сянь).

Восемь бессмертных

• Люй Дунбинь . Знаменитый даосский патриарх, изображается с магическим мечом, является также покровителем литературы и парикмахеров.
• Ли Тегуай. Врач и учёный, изображается с волшебной тыквой-горлянкой и железной клюкой; защитник больных, покровитель магов и астрологов.
• Чжунли Цюань. Покровитель солдат. Изображается с опахалом и является обладателем эликсира бессмертия.
• Хань Сян-цзы. Известен как племянник учёного Хань Юя времён династии Тан. Играет на флейте. Покровитель музыкантов.
• Цао Гоцзю. Известен как представитель правящего клана времён династии Сун. Изображается с кастаньетами и с нефритовой дощечкой, дающей право входить в императорский двор. Покровитель актёров и мимов.
• Чжан Голао. Является волшебником, его рисуют с бамбуковым барабаном и мулом. Покровитель стариков.
• Лань Цайхэ. Изображается как женщина или как мужчина с корзиной цветов. Покровитель(ница) торговцев цветами и садовников.
• Хэ Сяньгу. Женщина с лотосовым цветком или корзиной цветов и с флейтой из персикового дерева. Покровительница домохозяек.

«Бессмертными» (шэнь сянь) считаются и известные теоретики алхимии.

К числу даосских божеств причисляется Гуань-ди (Государь Гуань) — Гуань Юй, полководец конца эпохи Хань, начала Троецарствия, ставший генералом небесного воинства.

К самым популярным младшим божествам даосизма принадлежат Цзао-шэнь — «дух очага» (или Цзао-цзюнь  («владыка очага»), а также туди-шэнь — «дух земли» (покровитель той или иной местности, прежде всего освященной земли). 

Славянские божества

Славянские божества языческого пантеона и персонажи низшей мифологии

Боги восточных славян 

Пантеон князя Владимира

• Перун — главный бог, покровитель князя и дружины, также громовержец. Сменился Ильёй-пророком.
• Хорс — олицетворённое солнце.
• Дажьбог — солнечное божество, в фольклоре — замыкает зиму и отмыкает весну, покровитель свадеб, в книжности — предок русских людей от князя до земледельца.
• Стрибог — божество, связанное, вероятно, с атмосферными функциями (ветром).
• Семаргл — полубожественный персонаж с неясными функциями, возможно — вестник между небесным и земным мирами.
• Мокошь — женское божество, покровительница прядения и ткачества. Сменилась Параскевой-Пятницей.

Другие боги Киевской Руси

• Волос ~ Велес — учёными обычно отождествляются, однако в источниках упоминаются в разных контекстах:
  • Волос — «скотий бог», покровитель скота. Сменился св. Власием Севастийским.
  • Велес — бог-покровитель сказителей и поэзии, поскольку сказитель Боян назван в «Слове о полку Игореве» Велесовым внуком.
• Рожаницы и Род — персонажи, олицетворявшие предначертанное, судьбу новорождённого, «что на роду написано».
• Сварог — возможно, бог-кузнец, вероятнее — дух огня. Некоторые исследователи отождествляют Сварога со Сварожичем.
• Сварожич — олицетворённый огонь.

«Боги» и персонажи книжного происхождения

• Троян — персонаж-символ древности в «Слове о полку Игореве». В других источниках перечисляется вместе с остальными богами. На Русь был заимствован видимо из южнославянской фольклорной традиции.
• Дый — вариант имени античного Зевса в древнерусских поучениях против язычества.
• Сирин, Алконост, Гамаюн — мифические птицы древнерусских книжных произведений, заимствованы из античной традиции.

Боги западных славян 

Боги балтийских славян

• Святовит — главный бог Арконы, связан с войной и победой
• Триглав — главный бог своей местности, с ним связан священный вороной конь, у его идола три головы
• Сварожич (Радегаст) — главный бог земли ратарей, связан с воинскими функциями
• Чернобог — злой бог, приносящий несчастье
• Прове — главный бог округи Старгарда, почитался в священной дубовой роще
• Припегала — бог с неясными функциями, судя по источнику — «дионисийского» типа
• Подага — бог вагров с неясными функциями, имевший храм и идол в Плуне
• Жива — женское божество, главное божество своей местности
• Яровит — бог войны и плодородия
• Руевит — главный бог Кореницы, бог войны
• Поревит и Поренут — боги с неясными функциями 

Мифологические персонажи

• Марена (Морена, Маржана, Мара) — весенний мифо-ритуальный персонаж, чучело, воплощение смерти и зимы, которое топили, разрывали или сжигали
• Рарог — мифологическая огненная птица

Мифологические персонажи южных славян

• Бадняк — мифо-ритуальный персонаж, символизирующий старый год. Воплощается поленом, которое сжигают под Рождество.
• Божич — мифо-ритуальный персонаж, символизирующий новый год. «Молодой бог» в противоположность Бадняку — «Старому богу».
• Вилы — женские водные духи, сходные с русалками.
• Герман — сезонный персонаж, связанный с плодородием
• Дабог — мифологизированный образ «царя на земле», в противоположность Богу на небе.
• Додола или Папаруда — женский персонаж, участвующий в ритуалах вызова дождя. Связана с Перуном.
• Здухач — человек или животное, обладающие способностью бороться с непогодой.
• Судженицы — существа женского пола, определяющие судьбу ребёнка при рождении. 

Ритуально-календарные персонажи

• Масленица
• Ярила
• Кострома
• Кострубонька
• Коляда
• Купала

Обрядовые и фольклорные олицетворения праздников являлись не богами, а персонажами карнавально-игровой природы. По мнению ряда учёных, будучи архаичным этапом развития культа умирающего и воскресающего божества, мыслились средоточием сил плодородия и плодовитости. После чествования и оплакивания чучела разрывались, утапливались или сжигались. Остатки разбрасывались по полям или в хлеву.

• Заложные покойники — люди, умершие не своей смертью (утопленники, самоубийцы, опойцы и т. д.).
• Русалка — душа «заложного» покойника.
• Мавка — злой дух, русалка, дух умершего некрещёного ребёнка.
• Вила — женское мифологическое существо, в которое превращаются девушки, умершие без крещения.
• Упырь — «заложный» покойник, убивающий людей и пьющий их кровь.
• Святочная нечисть — нечистая сила, активизирующаяся во время Святок.
• Бес — злой, враждебный людям дух.
• Волколак — колдун-оборотень, способный принимать облик волка.
• Берегиня — женский дух, покровитель растительности, обитающий у водоёмов
• Лихорадка — женский дух, вселяющийся в человека и вызывающий болезни.
• Огненный змей — демон в виде огненного шара, залетающий в печную трубу и посещающий женщин, тоскующих по мужьям.
• Кикимора — отрицательный женский персонаж, обитающий в жилище человека и в других постройках, прядущий по ночам.
• Полудницы — женские полевые духи полудня, как рубежного и критического времени.
• Домовой — дух-покровитель дома.
• Банник — дух-хозяин бани.
• Дворовой — дух-хозяин двора.
• Овинник — дух-хозяин овина.
• Водяной — дух-хозяин рек и водоёмов.
• Леший — дух-хозяин леса.
• Баба-яга.
• Борута — польское название духа — хозяина леса (Лешего).

Скандинавские боги и мифологические персонажи

Скандинавская эддическая мифологическая система имеет пространственную модель мира, включающую «горизонтальную» и «вертикальную» проекции, при этом при переходе от первой ко второй предполагается ряд трансформаций.

Горизонтальная схема является антропоцентричной и строится на основе противопоставления земель: Мидгард, который населён людьми и занимает срединную часть земли, противопоставлен Утгарду, Ётунхейму, описанным как пустынная, каменистая и холодная окраина земли, где обитают великаны-ётуны, а также окружающему землю мировому океану, в котором находится чудовище Ёрмунганд, змей Мидгарда. Страна ётунов расположена на севере и востоке. Север демонизирован, там находится царство мёртвых хель.

Основа вертикальной проекции — мировое древо, представленное как ясень Иггдрасиль, связывающий Мидгард и небо, Асгард, где живут боги и расположено обиталище павших воинов — вальхалла, а также подземный мир, царство мёртвых, хель и водные источники. 

Скандинавские боги борются с хтоническими чудовищами и ётунами. Боги составляют категорию мифологических персонажей, которая стоит выше природных духов альвов и карликов-цвергов, женских судьбоносных существ — валькирий и норн, а также земных героев.
Скандинавская космотеогония изображает высший божественный пантеон богов в качестве результата соединения двух категорий — асов и ванов, которое произошло после войны между ними.

Асы

А́сы — в германо-скандинавской мифологии основная группа богов. Верховным богом и вождём асов является Один.
Согласно легендам, асы живут в Асгарде — городе богов-асов, находящемся на небе.
Асы противопоставляются ётунам (великанам), ванам (богам плодородия), двергам (гномам), дисам, норнам и валькириям.
Миф о войне асов с ванами завершается их примирением, в результате которого Ньёрд и Фрейр из ванов были взяты заложниками к асам, а Хёнир из асов перешёл к ванам.
«Младшая Эдда» перечисляет 12 богов асов (Один, Тор, Тюр, Браги, Ньёрд, Хеймдалль, Хёд, Видар, Али (или Вали), Улль, Форсети, Локи) и 14 богинь (Фригг, Сага, Эйр, Гевьон, Фулла, Фрейя (приёмная от ванов), Съёвн, Ловн, Вёр, Вер, Сюн, Хлин, Снотра, Гна), позже также упоминаются богини Соль, Биль, Ёрд и Ринд.

Список асов

Ваны

Ваны - группа богов в германо-скандинавской мифологии, чей род заключил мир с асами.
Ваны обитают в своей стране — Ванахейме, которая согласно Саге об Инглингах, располагалась в Северном Причерноморье к западу от реки Ванаквисль (Дон).

Список ванов

• Ньёрд — бог плодородия, ветра и морской стихии, живёт в Асгарде как заложник; отец Фрейра и Фрейи.
• Фрейр — бог лета, урожая, богатства и мира.
• Фрейя — богиня любви и красоты, дочь Ньёрда, ведьма, обучившая асов колдовству.
• Гулльвейг — злая колдунья, послужившая причиной войны асов и ванов.

Квасир

• Квасир — бог мудрости, возникший из слюны асов и ванов, которые совершили обрядовое смешение слюны в чаше при заключении мира.

Соответствие богов разных пантеонов

Таблица аналогий богов различных культур и народов

Соответствие богов в таблице представлено достаточно условно, это приблизительные аналогии